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 井用热水潜水泵关注;正月初一  清晨起,向街坊邻里亲友拜年,上午男子,下午女子,家中留有人,陪来拜年者。为亲人戴孝者不拜年,不受拜,称守孝。商家不营业,关门上板,拜年者进不得门,多从门缝中塞入贺年片。饮食俗尚吃饺子。

     井用热水潜水泵关注; 正月初二  商家接财神,日出前主人起床、净手、贴好财神纸码,烧香上供放鞭炮,上供多为羊肉馅饺子,根据中国的易学,西方庚辛位属金,民俗把财神附会为西域人,所以供羊肉馅饺子。接财神要取进财进水的吉利,清晨拾柴担水进家。不自已动手的,花钱请人担水,担水者特备柴把儿,与水担同时送到,可得酬赏。出阁女人携婿回娘家拜年,出阁女人不得看到娘家过年上供的灯,俗谓看了娘家供灯,娘家会受穷,为“避灯”,只能让过初一,初二回娘家拜年。如若出嫁女人不得不于除夕夜滞留娘家,要另室回避。饮食俗尚吃面条。随着破除迷信,接财神、进财水、避灯不复存在。

      井用热水潜水泵关注;正月初五  民俗初五前禁生米作饭,为取吃隔年饭的吉利,祈望富裕,到初五解禁,可用生米作饭,所以初五称“破五”。破五吃饺子,有捏小人嘴之说,为免一年口舌是非。“小人”为“枭神”的衍化,枭神是星命学论人命运的用语,星命学认为人的财、寿、得益于食神,而枭神专门克制食神,好比枭鸟夺食人的粮食,不利人发财长寿,所以要捏枭神的嘴。流俗把“枭神”讹为“小人”,不知其根源在于唯心星命学的影响。破五过后,商户开市,春节圆满。

      井用热水潜水泵关注;元宵节  农历正月十五为元宵节。民俗有蒸面食“刺猬驮元宝”、“老鼠拉木锨”、“麦垛”等花样的传统,蒸食不唯供奉祖先,还要放在每间屋的窗台上,正月十四蒸好,刺猬头外放,到正月十六把刺猬头调过来冲屋内表示驮元宝进屋。十六夜,妇女走出家门游走于里巷称为“走百病”,同时拣取柴草点篝火称为“烤百病”。新中国建立后,走百病、烤百病俗不存。元宵节前后有耍会、观灯、燃放烟花爆竹的习俗,流传至今。

      井用热水潜水泵关注;正月二十五  俗称“填仓”。天明太阳升起前,以灶堂草灰在庭院中、屋中撒出圆圈或古钱形,中间以砖头压一把粮食或钱叫作打囤,打的囤多囤大,秋后望能粮食满仓,生活富裕。填仓还有吃杂面汤习俗,祈望五谷丰登。新中国建立后此俗渐趋淡化。

      二月二  俗称“龙抬头”。不能挑水,怕引来懒龙不干活,庄稼受旱。这一天小孩子多剃头,俗谚说“正月剃头死舅舅”,很多孩子都拖到二月才理发,所以二月二理发师傅特别忙。饮食俗尚煎焖子,烙春饼。新中国建立后仅存饮食习俗。

      清明节  俗称“寒食”。为后辈祭奠已故长辈之日。多数人家在此日组织族人为祖坟添新土,传统要烧钱化纸,烧纸之外,还要用金银铂纸叠成元宝焚化,摆酒食,叩拜。民国期间又发展为冥票。因路途遥远不能到坟地祭扫的,习俗有“遥烧”一说,但须在十字路口烧化纸钱。新中国建立后,旧俗日衰,化为纪念故人,缅怀先烈,表达哀思的扫墓之习。80年代始,烧纸渐多。

      端午节  农历五月初五,为端午节,俗称“五月单五”、“五月节”。俗尚贴门符,插艾蒿,包芦叶粽子,给儿童兜肚绣“五毒”,缝缀小巧的黄布小老虎,门符多为红纸剪成的凹腰葫芦,“五毒”有蛇、蝎、蜈蚣、蛙、壁虎。新中国建立后,唯存吃粽子,余皆消失。     

      六月初六  俗谚“六月六,看谷秀,晾大袄,晒大袖。”家庭主妇每逢此日特意晾晒衣被,是为晒衣日。

      七月初七  俗尚“丢花针”。头天舀水一碗,晾于窗台,七月初七中午,将小花针轻轻投入,针浮于水面,而影子照在碗底,如锥如剪则人巧,如棒槌就是丢针人笨拙。新中国建立后此俗不存。

      七月十五  俗称“鬼节”。寺庙大开,迎香纳客,家家上坟烧纸。俗谚“七月十五嚎丧”。80年代始,烧纸渐多。

      中秋节  农历八月十五为中秋节。系合家团聚,庆贺丰收在望之日。其时市上山货齐全,月饼飘香,小站早稻登场,稻米饭撩人胃口,河螃蟹充斥市场。晚辈给长辈送月饼、糕点、酒、水果等,亲友之间相互赠送礼品。月出之时,有“圆月”俗,要合家团聚,摆供桌于庭院,供月饼水果,写月神码,以黄表纸叠成尖顶牌位,上书“月光之神位”,焚香烧黄纸、白钱,然后,女人磕头祭拜,祈祝合家平安幸福,如月之圆。爬月,以蜡烛半支立于蟹壳,点燃蜡烛,任蟹在院中爬行,孩子们追逐嘻戏,烛且尽时火炙蟹壳,蟹走慌忙,孩子乐趣愈见高涨。中秋节与春节、元宵节并称为三大节,有过从的亲友要送礼、看望,雇佣之家要为雇员放假,改膳食,馈赠礼品。新中国建立后,拜月俗不存,吃月饼、赠亲友延续至今。
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